Sáng ngày 28/4/2022, tại thành phố Tây Ninh đã diễn ra Hội thảo Nhận diện bản sắc văn hóa và truyền thống gia đình tỉnh Tây Ninh do Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch; Trường Chính trị tỉnh Tây Ninh tổ chức
Đến dự hội thảo có ông Nguyễn Minh Nhật, Vụ trưởng Vụ Văn hóa – Văn nghệ, Ban tuyên giáo TW; Bà Ninh Thị Thu Hương, Cục trưởng Cục Văn hóa cơ sở; Ông Khuất Văn Quý, Vụ phó Vụ gia đình - Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch; Ông Phạm Hồng Thái, Phó Bí thư thường trực tỉnh ủy; Ông Võ Đức Trong, Phó Chủ tịch thường trực Ủy ban nhân dân tỉnh Tây Ninh; TS. Phan Thanh Định, Phó Hiệu Trưởng Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn; PGS.TS. Nguyễn Ngọc Thơ, Trưởng Khoa Văn hóa học, TS. Nguyễn Văn Hiệu, nguyên Trưởng Khoa Văn hóa học; GS. TSKH. Trần Ngọc Thêm, nguyên Trưởng Khoa Văn hóa học, Giảng viên cao cấp; PGS. TS. Huỳnh Quốc Thắng, Giảng viên cao cấp Khoa Văn hóa học; TS. Nguyễn Thị Hậu, Giảng viên Khoa Lịch sử cùng các nhà nghiên cứu- nhà khoa học đến từ các Trường Đại học Văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh; Đại học Nguyễn Tất Thành, Đại học Thủ Dầu Một; Viện Văn hóa - Nghệ thuật Quốc gia; Trường Cao đẳng sư phạm TW3; Cao đẳng sư phạm Tây Ninh; …
Đại biểu chụp hình lưu niệm. Ảnh: Đông Hùng
TS Lê Hồng Phước - Phó Trưởng Khoa NV Pháp, Trường ĐHKHXH&NV, ĐHQG-HCM) và TS. NSUT. Nguyễn Thị Hải Phượng - Trưởng Khoa Âm nhạc dân tộc-Nhạc viện Tp.HCM đang biểu diễn tiết mục ca cổ chào mừng hội thảo. Ảnh: Trọng Hùng
Phát biểu khai mạc hội thảo, ông Trương Văn Hùng, Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch cho biết: Được sự giúp đỡ nhiệt tình của Khoa Văn hóa học, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn. Sở đã xây dựng báo cáo đề dẫn, mời 50 nhà nghiên cứu, nhà khoa học viết tham luận, và tổ chức đi thực tế từ ngày 03-04/4/2022, Sở đã nhận 39 bài tham luận, trong đó 31 bài đạt yêu cầu nội dung báo cáo, các tham luận còn lại sẽ được sử dụng cho nội dung phù hợp khác.
Ông Trương Văn Hùng, Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch phát biểu khai mạc hội thảo. Ảnh: Đông Hùng
Hội thảo Nhận diện bản sắc văn hóa và truyền thống gia đình tỉnh Tây Ninh được chia làm hai phiên;
+ Phiên thứ nhất: Nhận diện bản sắc văn hóa Tây Ninh với 07 tham luận được báo cáo
+Phiên thứ hai: Nhận diện truyền thống gia đình Tây Ninh với 05 báo cáo tham luận
Trong báo cáo đề dẫn, TS. Phan Thanh Định- Phó Hiệu Trưởng Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn cho biết: Hội thảo nhằm nhận diện bản sắc văn hóa và truyền thống gia đình tỉnh Tây Ninh dưới góc độ khoa học từ đó phát huy các giá trị tốt đẹp, hạn chế cái xấu, góp phần xây dựng phát triển con người hướng đến Chân - Thiện - Mỹ. Kết quả của hội thảo là cơ sở dữ liệu khoa học để xây dựng các chủ trương về văn hóa, gia đình, là nguồn dữ liệu để xây dựng các sản phẩm du lịch riêng có của tỉnh Tây Ninh, về giới thiệu bản sắc văn hóa gia đình và truyền thống gia đình. Phục vụ phát triển du lịch gia đình bền vững đồng thời góp phần giữ gìn bảo tồn các giá trị văn hóa, truyền thống tốt đẹp của tỉnh Tây Ninh.
Ảnh 4: TS. Phan Thanh Định- Phó Hiệu Trưởng Trường ĐHKHXH&NV, ĐHQG- HCM báo cáo đề dẫn. Ảnh: Đông Hùng
Ông Nguyễn Minh Nhật, Vụ trưởng Vụ Văn hóa – Văn nghệ, Ban tuyên giáo TW phát biểu tại hội thảo. Ảnh: Đông Hùng
Tại hội thảo, các nhà nghiên cứu, các nhà khoa học tham dự cho nhiều ý kiến cho việc đúc kết về nhận diện bản sắc văn hóa, truyền thống gia đình tỉnh Tây Ninh thể hiện trong sáu chữ: Hội tụ - tiết nghĩa – khoan dung
PGS.TS. Huỳnh Quốc Thắng – K.VHH, Trường ĐHKHXH&NV, ĐHQG-HCM báo cáo tham luận. Ảnh: Đông Hùng
Thứ nhất, xét về Bối cảnh và nguồn lực của tỉnh Tây Ninh
Tây Ninh đang sở hữu nguồn lực phong phú, tích cực và đang đứng trước bối cảnh thời gian “vàng” để phát triển kinh tế - xã hội, trong đó nguồn lực con người và văn hóa là một trong những nhân tố cốt lõi trong chính sách địa phương. Hội thảo hôm nay với chủ đề “Nhận diện bản sắc văn hóa và truyền thống gia đình Tây Ninh” là một minh chứng của chính sách ấy của địa phương.
Về vị trí địa lý, Tây Ninh sở hữu nguồn lực tự nhiên vượt trội so với các địa phương Nam Bộ: “tính chất bản lề, chuyển tiếp địa hình giữa miền Đông và miền Tây Nam Bộ” (Phạm Đức Mạnh 2021, tr.122), chất giao thoa văn hóa Đông và Tây Nam Bộ cao; tính chất vùng biên sâu đậm (trong số các địa phương có chung biên giới với Campuchia), giữ vai trò quan trọng trong kết nối Thành phố Hồ Chí Minh với Pnom Pênh cũng như trong quan hệ giao lưu văn hóa với Campuchia, Thái Lan, Lào và cả Đông Nam Á lục địa (Phan Thị Thu Hiền, 2022).
Tài nguyên thiên nhiên phong phú: Rừng, hồ, hai dòng sông, theo Nguyễn Thanh Lợi: “hình sông thế núi”. Đặc biệt, theo Nguyễn Văn Hiệu (2022), quần thể di tích lịch sử - văn hóa và danh thắng Núi Bà Đen - một “trấn sơn” và là một biểu tượng chung của tỉnh; là một trong các biểu tượng sinh thái – nhân văn của tỉnh Tây Ninh.
Vị thế biên giới gắn Tây Ninh với vị trí cầu nối giao thương – giao lưu văn hóa Việt Nam – ASEAN. Tỉnh có đường biên giới dài 240 km, có 3 cửa khẩu quốc tế là Mộc Bài, Xa Mát, Tân Nam; 3 cửa khẩu quốc gia là Kà Tum, Chàng Riệc, Phước Tân và 10 cửa khẩu phụ (Phan Mạnh Dương, Nguyễn Thị Hảo, 2022), đóng vai trò quan trọng trong giao thương và giao lưu văn hóa Việt Nam – Campuchia.
Về nguồn lực con người và văn hóa, Tây Ninh đang sở hữu vốn văn hóa quý giá: truyền thống văn hóa Nam Bộ được lưu giữ (hóa thạch ngoại diên, được thẩm thấu vào tôn giáo và tín ngưỡng dân gian); lòng yêu nước và tính đa dạng tộc người và đa dạng văn hóa.
Theo tác giả Trần Ngọc Thêm (2022), Tây Ninh có thể được là một “Nam Bộ thu nhỏ”. Ngoài vị trí thuận lợi và sự đa dạng về nguồn lực tự nhiên, Tây Ninh còn có sự phong phú nguồn lực con người văn hóa – kinh tế - du lịch, dù có một hạn chế là tỷ lệ lao động qua đào tạo kỹ thuật còn thấp so với các tỉnh, thành Đông Nam Bộ.
GS.TSKH. Trần Ngọc Thêm – K.VHH, Trường ĐHKHXH&NV, ĐHQG-HCM báo cáo tham luận tại hội thảo. Ảnh: Đông Hùng
Di sản lịch sử: tháp Hậu Óc Eo (Bình Thạnh, Chóp Mạt..); Di tích Lịch sử Văn hóa Quốc gia Đặc biệt Căn cứ Trung ương cục Miền Nam, Tam giác Sắt...
Quần thể tín ngưỡng – tôn giáo Núi Bà; Khu Tòa thánh Tây Ninh; một số di sản – thiết chế văn hóa truyền thống. Nguồn lực sinh thái – văn hóa phục vụ phát triển kinh tế du lịch (Nguyễn Minh Mẫn, 2022).
Di sản văn hóa dân gian: đình thần; nhà cổ Việt, Hoa; nhà sàn Khmer, nghệ nhân (xem Phan Đình Dũng, 2022), làng nghề thủ công, v.v...
TS. Nguyễn Thị Hậu, Bộ môn Khảo cổ học- Khoa Lịch sử, Trường ĐHKHXH&NV,ĐHQG-HCM báo cáo tham luận. Ảnh: Trọng Hùng
Thứ hai là vấn đề bản sắc văn hóa Tây Ninh
Theo các phân tích của các tác giả, tỉnh Tây Ninh mang một số đặc trưng văn hóa nổi bật: tính hội tụ các nguồn lực văn hóa; tính chất vùng biên và vai trò cầu nối văn hóa; tính khoan dung văn hóa.
Truyền thống bản sắc Tây Ninh thể hiện mạnh mẽ qua đạo Cao Đài, Linh Sơn Thánh Mẫu, đa dạng văn hóa tộc người, phong phú các giá trị lịch sử cách mạng... Theo tác giả Phạm Đắc Vy Thảo (2022), đạo Cao Đài ở Tây Ninh là nơi lưu giữ nét văn hóa truyền thống ở Tây Ninh.
Theo Nguyễn Văn Hiệu (2022), tính “dung hợp vạn giáo” tạo ra cho Cao Đài đặc tính hội tụ. Giá trị văn hóa đạo Cao Đài được biểu hiện qua các đặc điểm: tính toàn cầu trong tôn giáo, tính triết lý về quan điểm vạn giáo nhất lý, tính triết học trong nhân sinh quan, tính văn minh trong nghi lễ, tính chung thủy trong gia đình, tính dân chủ trong sinh hoạt, tính dân tộc trong lễ nhạc, tính truyền thống trong việc nhập thế phụng sự nhân sinh (Đinh Quang Tiến, 2013)
Đạo đức và nghi lễ Cao Đài lan tỏa vào không gian văn hóa gia đình (xem Trần Hạnh Minh Phương, 2022) và không gian văn hóa đình làng (Nguyễn Thanh Lợi, 2022, Phí Thành Phát, 2022).
Nhà nghiên cứu Phí Thành Phát báo cáo tham luận. Ảnh: Trọng Hùng
+ Tính hội tụ trong bản sắc văn hóa:
- Hội tụ giá trị lịch sử - cách mạng: Văn hóa hậu Óc Eo, Văn hóa khai khẩn và chống ngoại xâm: Quan lớn Trà Vong - Đặng Văn Trước; TW cục miền Nam, Tam giác Sắt.
- Hội tụ trong văn hóa truyền thống: (1) lễ hội gia đình, lễ hội công đồng (lễ Kỳ yên..), lễ hội tín ngưỡng (Bà Đen), lễ hội tôn giáo (Cao Đài)…; (2) Văn hóa Việt, Khmer, Hoa, Tà Mun..; (3) giao lưu văn hóa đa tộc người.
- Hội tụ trong sáng tạo văn hóa đảm bảo đời sống: ẩm thực Tây Ninh độc đáo (1) bánh tráng, bánh canh Trảng Bàng, muối tôm – muối ớt Tây Ninh; ẩm thực chay Tây Ninh (gắn với đạo Cao Đài) (xem Trần Thị Bích Thủy, 2022; Nguyễn Thanh Lợi, 2022; Dương Thị Diên Hồng, 2022; Phí Thành Phát, 2022; Nguyễn Thị Nguyệt, 2022..).
Ở chừng mực nhất định, với tính hội tụ hiện có, Tây Ninh có thể xem như một Nam Bộ thu nhỏ về mặt văn hóa (Trần Ngọc Thêm 2022).
+ Ở tính chất vùng biên và vai trò cầu nối văn hóa:
Tây Ninh là một vùng biên (đường biên giới dài), tuy biên nhưng không viễn (không xa xôi, hẻo lánh) so với nhiều địa phương biên giới; ngược lại, với tính hội tụ nói trên, Tây Ninh đã và đang đóng vai trò cầu nối giao thương – giao lưu văn hóa quan trọng, điển hình của khu vực Nam Bộ với khu vực Đông Nam Á lục địa.
Vai trò cầu nối của Văn hóa Tây Ninh được hình thành từ nhiều nguồn lực, từ đa dạng tài nguyên sinh thái – nhân văn và phẩm chất văn hóa khoan dung của con người Tây Ninh.
+ Tính khoan dung văn hóa
Với bối cảnh đa tộc người – đa văn hóa, con người Tây Ninh trong lịch sử và hiện tại đã hết sức khoan hòa, bao dung, linh hoạt trong sáng tạo văn hóa và giao lưu – tiếp biến văn hóa; nhờ vậy, các dân tộc Tây Ninh thể hiện tinh thần khoan dung văn hóa cao trong tất cả các bình diện đời sống văn hóa, từ tín ngưỡng – tôn giáo, phong tục – lễ hội cho đến các bình diện đời sống thế tục, đặc biệt là ẩm thực. Với tính khoan dung văn hóa, các dân tộc Kinh, Khmer, Hoa, Chăm, Tà-Mun và 17 dân tộc khác đã và đang chung sức xây dựng bức tranh khoan dung văn hóa độc đáo ở Tây Ninh (Người Hoa/Khmer theo đạo Cao Đài; người Việt tham gia sinh hoạt tôn giáo trong ngôi chùa Khmer..)
Với vị trí cầu nối thương mại và văn hóa, Tây Ninh đang thực hiện rất tốt nhiệm vụ không gian giao lưu kinh tế - văn hóa Việt Nam – Đông Nam Á ở khu vực Nam Bộ. Với nhiều kế hoạch chiến lược thúc đẩy hiệu quả vành đai kinh tế Thành phố Hồ Chí Minh – Pnom Penh trong tương lai, Tây Ninh chắc chắn sẽ phát huy tốt hơn nữa vai trò này. Tính khoan dung văn hóa của con người Tây Ninh góp phần giúp Tây Ninh thực hiện tốt nhiệm vụ ấy.
Thứ ba, xét về truyền thống gia đình Tây Ninh
Tây Ninh sở hữu nguồn lực con người văn hóa độc đáo, đặc thù, hội tụ hầu hết các đặc tính, giá trị con người Nam Bộ (tính chất chuyển tiếp Đông và Tây Nam Bộ; tính chất vùng biên..).
+ Con người Tây Ninh:
(1) cần cù, chịu khó, giản dị, bộc trực, chân thành: trong lối sống, sản xuất, chiến đấu và xây dựng quê hương;
(2) tình nghĩa, thủy chung, khoan dung, hiếu khách, hiếu lễ, lạc quan, trọng nghĩa khinh tài: trong đời sống cá nhân, gia đình và đời sống xã hội;
(3) yêu nước, kiên trung: trong nhiệm vụ bảo vệ tổ quốc thiêng liêng (Đặng Thị Phương 2022; Mai Tuấn Kiệt – Huỳnh Thị Nhé 2022; Nguyễn Quốc Việt 2022).
Kiến trúc sư Nguyễn Quốc Việt, nguyên PCT Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Tây Ninh báo cáo tham luận. Ảnh: Đông Hùng
+ Gia đình Tây Ninh:
(1) đề cao tiết nghĩa;
(2) coi trọng truyền thống song rất linh hoạt và khoan dung trong tiếp nhận, “vượt gộp” và “tái cấu trúc” truyền thống gia đình Tây Ninh vừa gìn giữ hồn văn hoá dân tộc vừa hội nhập với thời cuộc.
Con người Tây Ninh đề cao văn hóa tiết nghĩa, trong đó chủ yếu phải kể đến vai trò đạo Cao Đài trong hệ thống nghi lễ gia đình & cộng đồng, trong lối sống và tư duy (Phạm Thị Kim Anh, 2016; Trần Hạnh Minh Phương, 2022, Nguyễn Thị Nguyệt, 2022, Phí Thành Phát, 2022...). Ở con người Tây Ninh, những điểm sáng của văn hóa từ điếu; tinh thần bổn phận; lòng khoan dung cũng tham góp quan trọng vào quá trình hình thành truyền thống con người cá nhân, gia đình và xã hội. Nguyễn Thị Nguyệt (2022): Đạo Cao Đài, trong chừng mực nào đó, đã góp phần tạo bản sắc gia đình Tây Ninh.
Với nền tảng của truyền thống tín ngưỡng tôn giáo mạnh mẽ, đề cao triết lý nhân-quả và lòng khoan dung văn hóa, truyền thống gia đình các dân tộc Tây Ninh hết sức coi trọng mặt giáo dục tiết hạnh, đạo nghĩa gia đình, đức hạnh và hành vi từng cá nhân trong gia đình (Việt: tín ngưỡng Bà Đen, Cao Đài, Phật giáo; Khmer, Tà Mun: Phật giáo, vật linh giáo; Hoa: tín ngưỡng đa thần, Phật giáo, Cao Đài; Chăm: Islam..). Các nghiên cứu của Phan Anh Tú (2022), Nguyễn Thanh Lợi, Phí Thành Phát, Trần Hạnh Minh Phương, Nguyễn Thị Nguyệt... đã phản ánh điều này.
TS. Phan Anh Tú - Phó Trưởng K.VHH, Giám đốc TTVHHLL&UD, Trường ĐHKHXH&NV, ĐHQG-HCM báo cáo tham luận. Ảnh: Trọng Hùng
Thứ tư, Xây dựng triết lý thể hiện và phát huy giá trị bản sắc văn hóa và truyền thống văn hóa Tây Ninh
Hệ thống triết lý – giá trị bản sắc văn hóa & truyền thống gia đình Tây Ninh:
Từ cơ sở phân tích các mục 1, 2 và 3 trên đây, chúng tôi đề xuất hệ thống giá trị bản sắc của truyền thống văn hóa Tây Ninh (gia đình, cộng đồng) như sau:
HỘI TỤ - TIẾT NGHĨA – KHOAN DUNG
|
Giá trị |
Thuộc tính |
Thể hiện |
KPIs |
|
HỘI TỤ
(Nguồn lực bên trong) |
Hội tụ tài nguyên sinh thái |
|
|
|
Hội tụ tài nguyên nhân văn |
Lịch sử khai khẩn và phát triển Tây Ninh; “Thủ đô Cách mạng miền Nam” Trung ương cục, Khu Tam giác Sắt...
Văn hóa đồ đá, Văn hóa Hậu Óc Eo; Văn hóa đa tộc người; Đa dạng tín ngưỡng (Linh Sơn Thánh Mẫu..) & tôn giáo (Cao Đài, Phật giáo, Islam, Vật linh giáo...); Đa dạng di sản văn hóa dân gian: lễ hội & các thiết chế văn hóa dân gian; Văn hóa ẩm thực (ẩm thực chay, các món ăn, muối Tây Ninh...)
Đa dạng loại hình: nông, công, thủ công nghiệp, du lịch... Du lịch: du lịch tâm linh + các loại hình phi tâm linh.
|
|
|
|
TIẾT NGHĨA
(Phẩm chất văn hóa)
|
Tiết hạnh |
(1) Trung thực, khiêm nhường, hiếu khách, lạc quan, cần cù; (2) dũng cảm, kiên cường, bất khuất; (3) năng động, sáng tạo, linh hoạt...
|
Đánh giá đúng và có chiến lược phát huy giá trị con người Tây Ninh;
Tuyên truyền giáo dục tinh thần yêu nước và đức hy sinh thông qua
Có chiến lược tổng hợp (giáo dục nhà trường, thông tấn-báo chí) để tuyên truyền, quảng bá các phẩm chất văn hóa tốt đẹp của con người Tây Ninh; |
|
Đạo nghĩa |
|
Có chính sách tăng cường giáo dục cộng đồng thông qua các thiết chế văn hóa – tôn giáo
Tận dụng các giá trị lịch sử cách mạng để giáo dục lòng yêu nước, tinh thần chiến đấu – đức hy sinh..
Có chính sách thúc đẩy hơn nữa giao lưu kinh tế - văn hóa Việt Nam – Đông Nam Á. |
|
|
KHOAN DUNG
(Nguồn lực bên ngoài) |
Dung hợp văn hóa |
|
Có chính sách thúc đẩy nâng cao dung hợp đạo đức tôn giáo và hệ thống gia đình, coi đó là một nhân tố kiến tạo và thúc đẩy hình thành bản sắc văn hóa và truyền thống gia đình Tây Ninh. Phát triển hài hòa nguồn lực tín ngưỡng – tôn giáo với nhau và với các thiết chế văn hóa khác. |
|
Giao lưu đa tộc người – đa văn hóa |
|
Coi dung hòa văn hóa đa dân tộc – đa văn hóa là một nguồn lực nhân văn quan trọng;
Tiếp tục phát huy vai trò cầu nối vùng biên có tính chất chiến lược – hội tụ ở khu vực phía Nam. |
Phương châm bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa Tây Ninh:
Từ NHẬN DIỆN BẢN SẮC đến TÍCH HỢP NGUỒN LỰC ĐA DẠNG để TĂNG TỐC PHÁT TRIỂN DU LỊCH (Trần Ngọc Thêm 2022).
PGS.TS. Nguyễn Ngọc Thơ - Trưởng Khoa Văn hóa học, Trường ĐHKHXH&NV, ĐHQG-HCM báo cáo tổng kết hội thảo. Ảnh: Đông Hùng
Từ đó, các học giả, nhà nghiên cứu đi đến khuyến nghị các vấn đề chính sau:
- Lịch sử: xây dựng Tây Ninh thành “Thủ đô Cách mạng miền Nam”, kết nối với “Thủ đô Cách mạng Việt Nam” ở Việt Bắc (đặc tính hội tụ).
- Văn hóa: xác định và tuyên truyền, quảng bá cho những phẩm chất tốt đẹp của con người Tây Ninh (tiết nghĩa, khoan dung); Xây dựng Bảo tàng Cao Đài – tôn giáo Nam Bộ, Bảo tàng Ẩm thực Tây Ninh;
- Du lịch: tái định vị tính đa dạng của nguồn lực/tài nguyên và đặc tính hội tụ các nguồn lực của Tây Ninh; xây dựng Tây Ninh thành trung tâm du lịch văn hóa (hành hương) – sinh thái của cả vùng Nam Bộ; xây dựng hệ thống thương hiệu riêng và chiến lược quảng bá văn hóa du lịch Tây Ninh;
+ Phát triển, hoàn thiện Khu du lịch sinh thái – văn hóa Núi Bà;
+ Xây dựng Phức hệ du lịch Tòa thánh Cao Đài – Bảo tàng tôn giáo Nam Bộ;
+ Khu Ẩm thực – Du lịch đêm Tây Ninh;
+ Khu Du lịch nghĩ dưỡng Hồ Dầu Tiếng;
+ Tuyến Du lịch Sinh thái sông Vàm Cỏ, Lò Gò – Xa Mát...
- Quản lý di sản: dung hòa hai nhiệm vụ Đạo và Đời (giữa đời sống tâm linh và lợi ích kinh tế); đổi mới nhận thức về “thương mại hóa” di sản văn hóa, chia sẻ trách nhiệm và lợi ích giữa các bên tham gia, đặc biệt là người dân (xem Lý Tùng Hiếu 2022) (khoan dung);
- Quan hệ quốc tế: thúc đẩy thực hiện tốt hơn nữa vai trò cầu nối giao thương và giao lưu văn hóa Việt Nam với Campuchia & Đông Nam Á (hội tụ, khoan dung).
Tin bài: Ngọc Thơ, Trọng Hùng
Ảnh: Đông Hùng, Trọng Hùng
